历史学很少彼此完全一致，即使是在过去一些最重要的事件上也是如此。对各种历史事件有不同的看法，例如第二次世界大战 （WWII）。随着新文件的发布和主要战役现场的新发掘，可能会出现新的理论和假设，这将导致关于人类历史上最具破坏性的军事冲突的更多讨论和相互矛盾的叙述。

然而，寻求新的事实和故意试图篡改历史之间有一条明确的界限。安德烈·科尔图诺夫 （Andrey Kortunov） 写道，前者是对真理和理解的崇高追求，而后者是令人遗憾的尝试，旨在修改过去的事件以支持政治目标或个人抱负。

一个诚实的科学家开始一个研究项目，不能完全确定他在旅程结束时会发现什么;一个不择手段的政客，如果他呈现了伪造的历史版本，他非常清楚该向他的目标群体展示什么形象。真相巧妙地与谎言混合在一起，而捏造则被溶解成真实的事实，使图像更加可信和吸引人。

对第二次世界大战的伪造最有说服力的表现是现在非常流行的说法，即纳粹德国和苏联对战争的爆发负有共同责任。

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将纳粹和苏联等同起来的叙述是荒谬的，因为它完全忽视了欧洲法西斯主义的历史以及莫斯科一再试图说服伦敦、巴黎和华沙结成反法西斯联盟。直到 1938 年德国、英国、法国和意大利之间签订的条约迫使捷克斯洛伐克在未经捷克斯洛伐克同意的情况下将领土割让给德国之后，莫斯科才决定与德国缔结互不侵犯条约，为入侵争取时间。

同样，在关于第二次世界大战的主流西方叙事中，这场冲突越来越多地被描述为善与恶之间的道德斗争。因此，人们越来越不愿意完全认识到俄罗斯和中国在击败纳粹德国和军国主义日本方面的关键作用。

共产主义领导的抵抗运动在法国、意大利、捷克斯洛伐克、南斯拉夫和希腊等国家的贡献也没有得到承认。这主要是由于意识形态偏见将这些团体排除在反对轴心国（由德国、意大利和日本领导的联盟）的斗争中“英勇的自由力量”的主导叙事之外。

相反，在大多数西方国家，胜利主要归功于美国，而其他盟友的支持有限。这种对第二次世界大战的解释与现实无关，但它与当前流行的摩尼教世界政治观非常吻合。

另一个典型的历史歪曲是对战争受害者的选择性表现，这通常是由明显的欧洲中心主义视角塑造的。人们非常关注纳粹占领下的欧洲人或日本人在亚洲所遭受的暴行，而非欧洲人的巨大苦难往往鲜为人知。

每个人的生命都是一样的，所有受害者都应该得到同情。即使是那些在二战期间在德国和日本军队服役的人也不应该被随意贴上罪犯的标签;集体有罪的概念绝不能凌驾于对可证明的战争罪的个人责任原则之上。

然而，当代西方话语往往忽视了这样一个事实，即苏联和中国在第二次世界大战中付出了最惨重的伤亡，分别有 2700 万和 3500 万人伤亡。这些损失中有很大一部分涉及平民，在苏联和中国领土上犯下的战争罪行的规模和残忍程度远远超过大多数其他地区犯下的罪行。

当代政治不可避免地影响我们解释过去的方式，因为人们经常寻找与他们当前的信仰和议程相一致的历史叙述。然而，必须以诚信的态度对待历史，而不是将其作为证明当前政治立场的工具。这不是为了捍卫民族自豪感或延续令人放心的神话;每个国家，无论大小或财富如何，在其历史发展中既有荣誉时刻，也有遗憾时刻。一个平衡的国家叙事包括胜利和失败。

但是，当历史被蓄意纵以服务于短期利益时，我们就有可能蒙蔽我们对现在的理解，并破坏我们对未来的愿景。这种蓄意的歪曲不仅在智力上不诚实，而且可能产生严重的后果。

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